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【转载】元 赵孟頫行书《唐狄梁公碑》  

2015-12-29 21:46:10|  分类: 名碑名帖 |  标签: |举报 |字号 订阅

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唐狄梁公碑

   宋仁宗宝元元年(1038)正月十三日,范仲淹被贬,从饶州(即鄱阳郡)去润州(即丹徒郡,今江苏省镇江市)任知州,途经彭泽县,拜祭了此间的狄梁公祠,他为狄梁公的功德所感动,洋洋洒洒写下了1907字的包含敬仰之情的《唐狄梁公碑》。全篇碑文,不但盛赞了狄梁公一生重大的功绩,而且抒发了自己愿以狄梁公为榜样,报效国家、报效民众的思想感情。  
   狄梁公即狄仁杰(607-700),为唐代著名大臣,因封为梁国公,故有是称。武则天即位,任地官侍郎同凤阁鸾台平章事,后为酷吏来俊臣诬陷下狱,在武则天长寿元年(公元692年)被贬为彭泽县令,任职一年。期间,他施恩于彭泽民众,当他离开彭泽升任魏州剌史后,当地民众为感念他,建生祠予以纪念,故彭泽县内有狄梁公祠。  
   范仲淹写的《唐狄梁公碑》,其内容可分为四大部分:第一部分即为第一段文字,高度赞扬了狄梁公的丰功伟绩,并交待了他的名字和籍贯。第二部分为文章的主体,从十五个方面列举了狄梁公的忠与孝的事实,并在每一二件事实后面进行了极简短的评议。第三部分作了总结,第四部分为碑文的铭文。


《唐狄梁公碑》原文:
    天地闭,孰将辟焉?日月蚀,孰将廓焉?大厦仆,孰将起焉?神器坠,孰将举焉?岩岩乎!克当其任者,惟梁公之伟欤。  

   公讳仁杰,字懐英,太原人也。祖宗髙烈,本传在矣。公为子,极于孝;为臣,极于忠。忠孝之外掲如日月者,敢歌于庙中。公尝赴并州,掾过太行山,反瞻河阳,见白云孤飞。曰:吾亲在其下,久而不能去。左右为之感动。诗有《陟岵陟屺伤》。君子于役,弗忘其亲之深。于嗟乎:孝之至也,忠之所由生乎!

   公尝以同府掾当使绝域,其母老疾。公谓之曰:奈何重太夫人万里之忧!诣长史府请代行。时长史司马方睚眦不协,感公之义,欢如平生。于嗟乎:与人交而先其忧,况君臣之际乎!  
    公为大理寺丞,决诸道滞狱万七千人,天下服。其平武卫将军权善才,坐伐昭陵柏,髙宗命戮之。公抗奏不却。上怒曰:彼致我不孝!左右策公令出。公前曰:陛下以一树而杀一将军张释之,所谓假有盗长陵一坏土,则将何法以加之?臣岂敢奉诏谄陛下于不道!帝意解,善才得恕死。于嗟乎:执法之官,患在少恩,公独爱君以仁,何所存之逺乎!  
    髙宗幸汾阳,宫道出妒女祠,下彼俗谓盛服过者,必有风雷之灾。并州发数万人别开御道。公为知,顿使曰:天子之行,风伯清尘,雨师洒道,彼何害哉?遽命罢其役。又公为江南巡检使,奏毁淫祠千七百所。所存惟夏禹、太伯、季子、伍员四庙。曰:安使无功血食,以乱明哲之祠乎!于嗟乎:神犹正之,而况于人乎!  
    公为宁州刺史,能抚戎夏。郡人纪之碑。及迁豫州,会越王乱后,縁坐七百人,籍没者五千口。有使促行刑,公缓之,密表以闻曰:臣言似理逆人,不言则辜陛下好生之意,表成复毁,意不能定。彼咸非本心,唯陛下矜焉,敕贷之流于九原郡道。出宁州,旧治父老迎而劳之,曰:我狄使君活汝辈耶!相携哭于碑下,斋三日而去。于嗟乎:古谓民之父母,如公则过焉!斯人也,死而生之,岂父母之能乎!  
    时宰相张光辅率师平越王之乱,将士贪暴。公拒之,不应。光辅怒曰:州将忽元帅耶!对曰:公以三十万众除一乱臣,彼胁从辈闻王师来,乘城而降者万计。公纵暴兵杀降以为功,使无辜之人肝脑涂地!如得尚方斩马剑加于君颈,虽死无恨!光辅不能屈,奏公不逊,左迁复州刺史。于嗟乎:孟轲有言,威武不能挫,是为大丈夫,其公之谓乎!  
    为地官侍郎同凤阁鸾台平章事,为来俊臣诬构下狱。公曰:大周革命,万物惟新,唐朝旧臣,甘从诛戮。因家臣告变得免死,贬彭泽令。狱吏尝抑公诬引杨执柔,公曰:天乎!吾何能为!以首触柱,流血被面。彼惧而谢焉。于嗟乎:陷阱之中,不义不为,况庙堂之上乎!  
    契丹陷冀州,起公为魏州刺史以御焉。时河朔震动,咸驱民保郛郭。公至,下令曰:百姓复尔业,寇来吾自当之!狄闻风而退。魏人为之立碑。未几入相,请罢戍疏勒等四镇以肥中国,又请罢安东以息江南之馈输,识者韪之。突厥再寇,赵定间出。公为河北道元帅,狄退就命公为安抚大使前为突厥。所胁从者咸逃散山谷。公请曲赦河北诸州,以安反侧。朝廷从之。于嗟乎:四方之事,知无不为,岂虚尚清谈而巳乎!  
    公在相日,中宗幽房陵,则天欲立武三思为储嗣。一日问群臣可否,众皆称贺。公退而不答。则天曰:无乃有异议乎?对曰:有之一。昨陛下命三思募武士,岁时之间数百人及命。庐陵王代之,数日之间应者十倍。臣知人心未厌唐徳。则天怒令策出。又一日则天谓公曰:我梦双陆不胜者,何对?曰:双陆不胜,宫中无子也!复命策出。人一日,则天有疾,公入问阁中。则天曰:我梦鹦鹉双翅折者,何对?曰:武者陛下之姓,相王庐陵王则陛下之羽翼也,是可折乎!时三思在侧,怒发赤色。则天以公屡言不夺,一旦感悟,遣中使密召庐陵王矫衣而入,人无知者。乃召公坐于帘外而问曰:我欲立三思,群臣无不可者,俟公一言从之,则与卿长保富贵,不从则无复得与卿相见矣!公从容对曰:太子天下之本,本一摇而天下动。陛下以一心之欲,轻天下之动哉!太宗百战取天下,授之子孙,三思何与焉?昔髙宗寝疾,令陛下权亲军国,陛下奄有神器数十年,又将以三思为后,如天下何?且姑与母孰亲?子与侄孰近?立庐陵王,则陛下万岁后享唐之血食;立三思则宗庙无祔姑之礼。臣不敢爱死以奉制陛下其圗焉!则天感泣,命褰帘使庐陵王拜公。曰:今日国老与汝天子!公哭扵地。则天命左右起之,拊公背曰:岂朕之臣、社稷之臣耶!巳而奏曰:还宫无仪,孰为太子?复置庐陵王于龙门,备礼以迎中外大恱。于嗟乎:定天下之业,断天下之疑,其至诚如神雷霆之威,不得而变乎!  
    则天尝命公择人,公曰:欲何为?曰:可将相者。公曰:如求文章,则今宰相李峤苏味道足矣!岂文士龌龊思得奇才,以成天下之务乎?荆州长史张柬之真宰相,才诚老矣。一朝用之,尚能竭其心。乃召拜洛州司马。他日又问人于公,对曰:臣前言张柬之,虽迁洛州犹未用焉。改秋官侍郎,及召为相。果能诛张易之辈,返正中宗,复则天为皇太后。于嗟乎:薄文华、重才实其知人之深乎!  
    公之勲徳不可殚言。有论议数十万言,李邕载之,别传论者。谓松柏不夭,金石不柔,受于天焉。公为大理丞,抗天子而不屈;在豫州日,拒元帅而不下;及居相位而能复废主以正天下之本。岂非刚正之气,出乎诚性,见于事业,当时优游荐绅之中。颠而不扶,危而不持者,亦何以哉! 
    某贬守鄱阳,移丹徒郡,道过彭泽,谒公之祠而述焉。又系之云商有三,仁弗救其灭汉有四,皓正于未夺。呜呼!武暴如火,李寒如灰,何心不随,何力可回!我公哀伤,拯天之亡,逆长风而孤骞,诉大川以独航。金可革,公不可革,孰为乎!刚地可动,公不可动,孰为乎!方一朝感通,群阴披攘。天子既臣而皇,天下既周而唐,七世发灵,万年垂光。噫!非天下之至诚其孰能当!

来源:中国书法的博客

 

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